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人这一生值得一看的小说有什么推荐的吗？

人生要看的书太多了，好书也多，古往今来无从说起，人云亦云。目前，我给大家推荐一部2006年6月第一版《雄主与拓展》献给大家，以飨读者。《雄主与拓展》东方毅著。责任编辑李国宏。出版，吉林大学出版社。目录，第一章，拓展。第二章，雄主。第三章，大中华。第四章，大政略。第五章，道行天下，德润世界。[东方毅先生熟读百家，研习中外，在实践中反复思索，最终形成了自己独特的一套民族复兴之学]。《[拓展]，可谓是该书的红线，也是大政略的核心所在，它贯穿始终，将理想与现实，近期与近期联系起来，拓展之义广而深》。我记得《雄主与拓展》的开序上有四句话，《昆仑巅峰展身颜，地转日迫皆指尖。拓展心机已感悟，拨剑四顾心昂然》。笔者也认为，[眼睛不是缺少美，而是缺少发现]。

人的一生最值得一看的小说，其实历史已给我们选择了，那就是四大名著《红楼梦》《三演义》《水浒传》《西游记》。做为中国人如果一生沒读过四大名著，那真是遗憾的一生，甚至可以说凡是成就大业者都读过四大名著。

现当代最值得一读的有鲁迅的《呐喊》、茅盾的《子夜》、洁然的《金光大道》、路遥的《平凡世界》。

国外最值的一读的有《战争与和平》《红与黑》《钢铁是怎样炼成的》和高尔基的人生三步曲。

值得一读的小说浩如烟海，如果精选我认为上面所说的小说最值得一读。我少年时最先读的古典小说是《水浒传》，读这部小说时还不能完全理解小说的内容，也只是处于似懂非懂的朦胧状态，但书中塑造的英雄人物深深的吸引了一个少年的心，也塑造了一个少年的英雄梦。当时我最喜欢的人物是武松，特别是武松醉打蒋门神那节，看的非常痛快。为此我还专门拜一位解放前曾担任过旧军队教练的民间武术家学习醉拳，只是我不是练武的料，也未学出什么成就来。

从小屁孩时候识字开始，就疯狂地迷恋上了看书。虽然看过的书既多且杂，但还是觉得，有两本书，是这一生值得一看的。

第一本，就是路遥所写《平凡的世界》。这本书没有用什么太多的技巧，完全就是写实派的手法。但偏偏就是这种最直白又最接地气的小说，其实是最耗费作者的心血跟精力。虽然我们国家现在发展很快，但这本书在当时确实是最贴近现实的小说，尽管它的结局有点悲惨，出乎善良人们的所思所盼。但这样才是真实的生活、真正的人生呵！

第二本，就是一个女作家豆豆，她写过的一本《遥远的救世主》，是很好看的。书中的很多观念，放到现在来看，都是很超前的！在这点上，不得不对作家独立的思维表示钦佩。相信看过以后，能够让人对世界，产生不同的理解！不过我看这本书，其实是先看的电视剧《天道》，反过来才读的书。

希望我的回答，能够对你有所帮助！

突然间，想起初中时读过的一篇文章王小波的《一只特立独行的猪》当时读后只是笑一笑，乐一乐就过去了。如今想来却多了几分心酸与愤怒。

文章讲的是文革中知青生活的一段“奇遇。”通过写一只肉猪各种奇葩、出格的故事如“不待在笼子里，喜欢到处闲逛”、“学汽笛声”、“出去偷情”等和普通的呆在笼子里的猪做对比。

被他人安排或设置的生活是不幸的，它意味着自由被扼杀，但我们常常对此视而不见、安之若素。我们应当反思，应该敢于去打破人们对自由生活的设置。这篇文章出现在上世纪90年代，是对历史的反思1966～1976那是一个高调、狂热、虚伪的年代，对知识分子而言处在这样的时代是不幸的。这头猪个性与狂野有着打破规范、无视纪律、冲破制度的意义。但它只是有着反抗的姿态却缺乏反抗的意义。

对当今而言，它也是有意义的。在这个快速、狂热、经济至上的时代，我们太容易迷失自我、太容易被裹挟。钱理群先生说：“北大，培养一批利己主义者。”

在这样一个时代，我们更需要特立独行的猪”去驱散头顶的滚滚浓雾。

《水浒传》常有好汉妻子与他人苟且，作者出于什么目的这么写？

《水浒传》描写好汉妻子出轨的並不是普遍现象，但都有特殊的意义。着重描写的是宋江的小妾阎婆惜，芦俊义媳妇贾氏，杨雄的媳妇潘巧云，都有不同情况的与他人苟且经过。

我认为作者这样写，目的很明确，《水浒传》中心观点是逼上梁山，围绕一个“逼”大作文章，也增加了许多故事的趣味性。

逼上梁山的人形形色色，一百零八人每个人都有故事，或官逼民反，或行凶杀人走投无路等等五花八门。

宋江，卢俊义成为梁山主要领导，经历必然是曲折的。宋江虽身为郓城县衙小吏，在地方上也能呼风唤雨，生活可谓十分安逸实足。如果不弄出个宋江杀惜的情节，宋江如何肯上得梁山？

再说芦俊义被逼上梁山，确是梁山军师吴用的杰作，贾氏的出轨完全是梁山导演的好戏。

节俊义本是个北京有名的土财主，又兼有一身好武艺，生活富足逍遥自在，做梦都不会想上梁山为寇。然而事情就是不可思议的事情发生了。梁山需要芦俊义，芦俊义就得按着梁山军师吴用的安排，一步一步的上了梁山。

最后说说杨雄，杨雄媳妇儿潘巧云不安份，是事实。揭露这桩丑事的不是杨雄自己，却是他铁哥们石秀。杨雄杀了潘巧云和侍女，石秀杀了奸夫头陀，三命在案只能逃命要紧。偏偏就逃到祝家庄，时迁又偷吃人家的报晓公鸡，若没有这桩事，怎能引起梁山好汉三打祝家庄的精彩下文？

《水浒传》有选择的细写了几个出轨女人，都是为了深入展开故事情节，使整个故事经过连贯起来环环相扣，读来才引人入胜不忍释手，这样作者的目的也就达到了。

那时候女子地位很卑贱，男人大都可以三妻四妾，而女子只能从一而终。否则，就被视为荡妇。作者利用这一点，彻底让男人当鲜花，女人当绿叶，让女人的失败成就了男人的英雄豪杰大丈夫阳刚之气。

平阳狐狸，回答问题

梁山好汉的妻子红杏出墙，主动或者被动，除了增加故事情节的丰富性和可读性，还与当时的社会现状，施耐庵的生活经历以及传统士大夫的价值体系有关。要说清楚这个问题，需要抽丝剥茧，层层推进。

红颜祸水，误家误国

（李师师）

「大宋宣和遗事」是「水浒传」的母板，该书开篇就列举了中国古代历史上各种红颜祸水误家误国的典故，如妲己，褒姒等。红颜祸水成为古代士大夫乃至整个社会价值体系的一部分。

这是对女姓的一种偏见，一种误读。大家对女性社会价值往往忽视，却在各种亡国悲剧中反复寻找女性身影。

不近女色，好汉本色

除了红颜祸水误国误家的价值判断之外，过度女色对男性身体的损害，在传统医学中也占有一席之地。

在冷兵器时代，强健的体魄是习武的基础。梁山好汉过着刀口舔血的绿林生活，必须要有强健的体魄和高超的武艺做支撑。所以，不近女色也成为梁山好汉的标配。

替天行道，心无牵挂

（宋江 剧照）

除了在精神层面对女性的排斥，在险恶的现实环境中，也需要梁山好汉心无牵挂。上梁山在当时是杀头的买卖，若有妻小，必然遭受连累。赤条条一人好安生，好行事。

文学反讽，极端对抗

（宋徽宗 赵佶）

在当时，皇帝三宫六院，妃嫔成千上万。达官显贵也是妻妾成群，奴仆满地。而普通百姓食不果腹，衣不蔽体，社会资源包括性资源被极大的不公平分配。

所以，作者在水浒传中塑造了一个个钢筋铁骨，不近女色的英雄好汉，与妻妾成群，贪淫无道的达官显贵形成了强烈的反差。

这是一种极端对抗和极致嘲弄，在那个一夫多妻的时代，一个个赤条条的梁山好汉，更让人心生敬意。

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故人西辞黄鹤楼，

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