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不会武功，从未出战，只会吹笛子谱曲，乐和为何能够善终？

绿叶红花，相得益彰。后期征方腊时，宋江军队不是少了安道全，就会少死几位好汉了。乐和在整部水浒传中，是一个实力深藏不露的人物，小说在介绍乐和出场时如此介绍他：说他是个聪明伶俐的人，诸般乐器尽皆晓得，学着就会。做事见头知尾，说起枪棒武艺，如糖似蜜介爱。

可以说，施耐庵对乐和的评价是带有几分宠爱的来塑造这个人物的。

在《水浒传》那个靠武力解决问题的朝代，尽管乐和的姐夫曾教他枪棒武艺，但我们自始至终都没有见过乐和动过一刀一枪，在武将如云的梁山泊中，乐和这一人物应属于另类，但身为文人，乐和的出场也为梁山增添了一抹亮色，也给小说《水浒传》增添一点喜感之美。

其中，尤其是乐和那富有韵味的唱腔给梁山众好汉留下了深刻的印象。在小说中，大碗喝酒、大块吃肉的形象确实是梁山好汉真实生活的写照，在酒足饭饱的间隙，聆听乐和的天籁之音，令人向往梁山的生活。

乐和的老家茅州指的是现在山东昌邑一带，无独有偶，山东济宁有个农民刘大成，他擅长歌唱、口技表演，能用嘴模仿各种乐器，塑料管和木梳子在他手里面也变成了传神的乐器。如果乐和生活在现代社会，和刘大成来个PK，不知孰能胜出。

《水浒传》第四十八回：“解珍解宝双越狱，孙立孙新大劫牢”一文中说的就是乐和为救解氏兄弟，报信与顾大嫂，又通过顾大嫂逼迫丈夫的哥哥孙立反了登州，救出了解氏兄弟的故事。我们暂且把这个事叫登州派。

因此事上梁山的登州好汉有：孙立、孙新、顾大嫂、邹润、周渊、解珍、解宝、乐和共计八位好汉。登州派的功绩在于帮助宋江打下了久攻不克的祝家庄，打下祝家庄一是使梁山有了充足的粮饷，二是救出了时迁、杨林等好汉。可以讲没有登州派的入伙，梁山将很难打下祝家庄。这首功便说是登州派，而登州派的形成，诱因是解氏兄弟，而穿针引线的便是乐和。

其实这个问题很简单，施耐庵愿意怎么写就怎么写，毕竟《水浒传》只是一部根据《大宋宣和遗事》和《宋江三十六人赞》、再加上民间故事糅合而成的一部小说。

但如果站在《水浒传》原著的角度来看，乐和能够圆满结局，实在是运气和个人魅力使然。

乐和的出身

乐和的出身很简单，就是一个狱卒，并非董平、秦明这些职业军官，而且乐和的武力值也并不是很高，纵观全书，乐和都没有什么值得称赞的武艺。这就从某种程度上造成了乐和无法像五虎、十步军将校、八大水军头领一样独立领兵作战。

原著中对于乐和的评价很高，比如乐和擅长各种乐器，为人也是聪明伶俐，办事沉稳。而且乐和的个人武艺也很好。

所以对于乐和的定位，无论是施耐庵还是作者笔下的宋江、吴用看来，乐和无法胜任各种一线头领，所以乐和上山后被宋江安排到了朱贵那里帮忙，做一些情报类辅助工作。

乐和是一个深藏不露的人

首先，乐和一出场就惊艳四方，自导自演了劫狱，成功策反了兵马提辖孙立，进而卧底祝家庄，为宋江攻破祝家庄立下了汗马功劳。头脑才能，可见一斑。也正因为乐和的能力，才会被派去随高俅去东京面圣。

其次，大聚义后，乐和被提拔成为军中走报头领，成了戴宗的左膀右臂。既然是军中走报头领，情报员，就更加不会上阵作战了。对于冲锋陷阵，俨然是五虎八骠十六彪二十七步军头领八大水军头子的工作。

最后，乐和最后被索要回东京，从某种程度上来看，他也成功的躲开了这场生死存亡的大决战，得以幸存。

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