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啊别揉我的乳头_

为什么乳房不能乱揉?

为什么乳房不能乱揉

乱揉乳房容易导致乳腺损伤,引起乳房疼痛、下垂、皮肤松弛等,因此不建议乱揉乳房。

如果有治疗疾病的需求,可遵医嘱采用正确的手法按摩乳房,但不正确地乱揉乳房会对乳腺组织造成伤害,引起乳房疼痛、下垂、皮肤松弛等。如用力过大、手法粗暴等,均可能引起乳房炎症、乳腺损伤等问题,甚至引发疾病。因此不建议乱揉乳房。

女性乳房发育及大小,主要受人体内雌激素水平影响,经常乱揉乳房不能有效丰胸,反而容易损伤乳腺组织,引起疼痛、下垂等损伤,甚至导致不可逆的损伤,因此最好不要乱揉乳房。

本内容由首都医科大学附属北京世纪坛医院 妇产科 主任医师 屠京慧审核

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玄武门之变,唐太宗李世民为何要“跪而吮上乳”?

谢邀。这是资治通鉴对玄武门变变记载中一段有趣的描绘。想象一下,不免发笑。一个成年男子,跪着添吮父亲的乳头,颇为荒唐,不成体统。更何况两人之间还多了份君臣的关系。就愈发显得有失大雅,不严肃。

但如果结合当时特殊环境来分析一下,便觉得这种反常行为的存在有其合理性了。我们不妨还原一下李世民当时的心理状态:玄武门兵变成功的消灭了政治死敌建成元吉,消除了心腹大患,使自己成为帝位继承者的不二选择。这种胜利后的喜悦兴奋随着玄武门的刀光剑影,建成元吉的尸伏血流已经成为过去式。而面去父亲,手足相残的自责,痛失同胞的追悔,以及几丝后怕,几份人性的复归,总之,他的心情相当复杂。而当李渊明确表态后,如释重负,就象一个做错事的孩子,得到父母宽恕后那种情不自禁的反应,一下子扑到父母怀里,放情嚎啕,通过这种方式,渲泄压抑已久的情绪。这是至情至性的表现,什么家庭伦理,国家纲常,统统让位于人性的真情表露。

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宣武门之变后,李世民为何要对李渊跪而吸其乳?

这应该是史实,今天看起来荒诞不经,但放到历史环境中去考量,李世民这个惊世骇俗的行为很可能是真的。三点原因:

其一,有此传统!魏晋南北朝期间,胡汉各民族大交融,李渊的祖上就是被胡化的汉人。当时的胡人有"产翁乳子"的传统,就是刚当爹的人装模作样给孩子喂奶,来加强与初生婴儿的血肉联系,体现男子对生产、生活资料的全面占有。李世民这个惊世骇俗的举动,是做出小孩的样子,唤起李渊的疼爱之心。所以跪而吸其乳是民族传统,跟今天见面拥抱差不多,没有什么大惊小怪的。

其二,形势需要。玄武门之变是李世民谋取大权铤而走险的险着,打到李渊面前时,虽然已经从肉体上消灭了李建成和李元吉,但建成当太子多年,其势力广布于天下,宫墙外的局面怎么样还很难说。这种情况下,李渊作为皇帝,争取他的支持就至关重要。没有他的支持,哪怕表面上的,李世民恐怕很难收拾烂摊子。

其三,让李渊做决断!对待李建成和李世民的问题,李渊本身的态度很模糊,都是儿子,都能干,手心手背都是肉。在这之前,李渊一直在搞平衡,和稀泥,玄武门之变实际上是在逼迫李渊做决断。到底选谁?现在已经不是问题,当儿子的都为您搞定一切了,现在只需要您的认可!李渊当然是明白人,不认可还能咋地?于是在李世民跪吸之举后,李渊借坡下驴,授予李世民太子身份,不久后退位让贤。

(个人观点,欢迎关注一下!)


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《资治通鉴》记载:

上乃召世民,抚之曰:近日以来,几有投杼之惑。世民跪而吮上乳,号恸久之。

在玄武门事变后,李世民成功击杀李建成和李元吉,然后在拜见李渊的时候发生了匪夷所思的一幕,跪下含着李渊的乳房,嚎啕大哭。如果不是《资治通鉴》无事生非,那么李世民的这个举动确实耐人寻味。

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而在李世民“吮乳”时,还有一个强大的背景:

敬德擐甲持矛,直至上所。上大惊,问曰:今日乱者谁邪?卿来此何为?

尉迟敬德拿着武器带着部队,直愣愣的杵在那里看着。李渊心里能不明白,玄武门之变结束了么?还是结束了……想当初自己一做大儿子们的势力,才有了现在的惨剧,李渊没想到这一天来的这么早,来的这么突然。

看着眼前的李世民李渊除了心痛还有害怕,这还是我的亲生儿子么?现在还有别的选择?这个儿子还靠得住么?兄弟都可以杀,还在乎自己的亲爹么?

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那么我确信“吮乳”的本质是出于试探。

李世明和太子李建成相争的态势已久,玄武门政变更是李世明精心策划的政变,以李建成为首的太子党压根没想到他这个弟弟如此果断。现在李世民成功夺势,已经落得杀兄的恶名,难道在背上弑父?于情于理于情于义,根本说不过去,最重要的是大唐的实权还在李渊手里。

在事成之后,李世民去给亲爹解释,首先,先跪下!表明自己的位置始终在李渊之下,儿子并无忤逆之心,至于有没有?只有尉迟敬德知道。李世民在一顿痛哭流涕后,满怀无奈的和李渊说,儿子我是被逼无奈啊,兄弟们行为不端,爹千万别怪我啊!然后在扑倒李渊怀里抽泣,顺便“吮乳”。

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我认为《资治通鉴》中的“吮乳”并不是指真正的去吃奶,李渊没穿衣服么?或者连个背心也没有?李渊不会搞出大金链子,光膀子吧。那么李世民的这个举动应该是埋在李渊胸口哭泣,用头蹭李渊乳房,希望李渊不忘舐犊之情,而他也没有忘记老父的哺育之恩,这个举动给李渊发出强烈的政治信号。

李渊毕竟多年雄主,一看这架势心中已经有所计较。现在能靠得住的只有李世民了,还能怎么办?难道一个儿子也不留?况且这个儿子已经服软认错,别忘了旁边的尉迟敬德和众武士虎视眈眈,罢了!还有的选么?由他去吧!玄武门后不久李渊就禅位给李世民,最后在声色犬马中抑郁而终。

参考文献:《资治通鉴》

我不是易中天,只表达我看到的历史!

李世民发动玄武门政变,杀掉哥哥李建成和弟弟李元吉,然后在第一次见到他的父亲李渊的时候。做了一个“跪而吮上乳,号恸久之”的动作。意思就是说,李世民跪在地上,吮吸父亲李渊的乳房,而且久久地痛哭不止。

这种“跪地吮乳”的动作,按照一些学者的解释,应该是当时北方少数民族地区的一种礼节,而且大约是从母系社会传下来的关于“乳翁”的礼节。毕竟李渊、李世民家族的祖先曾经是胡人,李世民用家族传统的礼节做这件事,也是解释得过去的。

不过我认为,就算这是一种北方少数民族的礼节,应该也是一种不常见的礼节。为什么呢?因为无论是在唐朝的各种典籍里,还是在整个中国古代的各种典籍里,都很少有这方面的记载。如果是常见的礼节,自然不会很少记载的。

(李世民剧照)

那么,既然这个礼节不常见,因而大家并没有习惯。而这个礼节,其画风又是如此浓烈,那么有喜感,难道李世民不怕在场的那些大臣们管不住自己的表情,当场笑场吗?

既然这个动作很容易引发笑场,为什么李世民还要冒险使用呢?

我认为,李世民之所以要用这个礼节,是因为这个礼节在这里,具有很大的表演性成分。

世界上从古至今,所有的政治行为,在很大程度上都是一种表演行为。也就是说,政治实际上是用来表演给别人看的,表演给天下人看的。通过表演,让天下人明白其中的道理。李世民当时“跪而吮上乳,号恸久之”,就是因为这个礼节,能传递出丰富的,适合李世民表演的信息。

(李建成剧照)

那么,李世民要传递哪些信息呢?

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