品色电影_

古代的底层的百姓在日常生活中真的能穿上飘飘欲仙的汉服吗？布料是怎么解决的？

古代底层的百姓要是敢穿我们现在在什么汉服活动上见到的汉服（哪怕他有钱买），是会直接被拉去砍头的。这是因为我国古代的冠幅制度自周朝以来，就非常严格，按人的身份等级你该穿什么，用什么样的颜色都有严格的规定，一旦逾越，将是弥天大罪。

那这些具体体现是怎么样的呢？由于每个朝代都有差异，所以就拿明朝的冠服制度做个例子吧。

当初朱元璋制定《明会典》的时候，就按“上承周汉，下取唐宋”的规定制定了明朝的冠服制度。以男性为例，平民男性只得是短衣（既用兽毛或粗麻布做成的短上衣），戴小帽和网巾。等级再上一级就是读书人了，比如说秀才，举人这种有点功名的，或者士大夫的便装，他们就可以穿直裰或曳撒（长挂子），头戴巾（方形软帽）。而再上一层，各级官员，王侯则都有分属自己品阶的官服，朝服。而我们现在绝大多数所见的汉服，也就是什么汉服周、汉服节上看到的，那要是放到古代，绝大多数都是王侯贵族级别的人才有资格穿的。

男生还好，一般颜色都不会太复杂。但是女孩子穿衣服么总是喜欢颜色鲜艳好看的咯。但是对不起，古代的老百姓，并不是你想穿什么颜色的衣服就可以穿什么颜色的衣服发。《明会典》明文规定：

贵族女装用料"各色纻丝绫罗纱随用"，平民女服只得使用紫色、绿色和桃红色等浅淡颜色，明黄、鸦青、大红一律禁用。

不仅颜色，布料上也有限制，比如说商贾之家只能用绢布制装，平民则可以使用紬纱和绢布，贵族就是丝绸。

所以你在什么汉服周上看到的，都是行走的人民币，古代的贵族，那才是最实在的。

有些人认为“平民只得是短衣（既用兽毛或粗麻布做成的短上衣）”不知道哪来的结论。

反正近代看不到汉服了，就可以乱说。 近代照片和清初的《皇清职贡图吗》都有见属国朝鲜流球安南的百姓穿布绸做的长袍衣服的画像和照片，按理这些属国百姓低中国百姓一等，他们都能穿布绸的长袍，那中国百姓更能穿。除了脑抽穿龙袍，真没听过哪个古人因为穿个衣服被杀头的，为什么有些人为什么非要黑自己人呢 把中国古代说的那么黑暗恐怖，这到底图什么，是外国网特吧，搞不懂

中国古代，汉族的底层百姓当然穿的也是汉服，只不过不会像现在那样华美。

说句题外话，有些反对汉服的人说，古代老百姓可不能穿这样的华美衣服，只有千金小姐和有功名的男子才有条件穿，虽然这是事实，但这也不是反对汉服的理由。现在世界各地还保留传统服饰的民族，特别是在节庆、祭祀等重要时令、场合穿的衣服，也都只能是他们古代贵族可以穿的。比如我们的邻居，日本和韩国，现在他们平时所穿的和服和韩服，都是非常名贵的，价格高昂，在古代，他们的底层老百姓比我们穿的破旧多了。

在中国古代，老百姓只许穿着素色麻布相衣，于是人们用“布衣”和“白丁”来形容老百姓，柳永柳三变，因为开始一直没考上功名，自称“白衣卿相”；而绫罗绸缎只有贵族官员才能享用，于是贵族少爷便被叫作“纨绔子弟”。

在古代，地位不同，衣服的颜色、布料也是有差别的。比如黄色便是皇帝的专用色，这就是“品色衣”制度。“品色衣”制度起始于北周，形成于唐朝，宋元明清沿用时，只在局部做了一些小的调整。以唐代为例，官分九品，三品以上着紫色，四品深红，五品浅红，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青。着紫穿红者便是身居高位者，而穿青色衣着者，官卑职微。唐代诗人白居易诗“江州司马青衫湿”句，便有遭贬后官职卑微之意。那些穿红着紫的达官贵人经常出入朝廷，于是人们便以红色作为发达的标志，而达到紫色便是位居皇帝之下的高官了。所以时人便以“红得发紫”来代替那些官运亨通、仕途畅达的人。

在那时候，老百姓穿的衣服总是以本色为主，因为那时印染技术低而成本高，老百姓没有钱，就不给衣服染色。所谓本色，是指做衣服的纺织品原料的本来是什么颜色，它就是什么颜色。古代老百姓只能穿麻布衣服，麻布的本色是灰白色的，所以老百姓也叫白衣，犹如后世所说的布衣。

其实历代都有对各阶层穿衣有规定，有时还很严格，摘取一些史料便可知一二：

我国古代一直是一个等级社会。

你在电视剧里看到的那些穿着长袖阔带的服装，只有官宦人家及富户人家才穿得起。下层老百姓不可能穿着电视剧里那种长袖阔带的衣服，他一般也就上身穿着上衣，下身穿着裤子，不然怎么在田间劳作？

而且有些衣服也不是一般百姓可以随便乱穿的，如官服和生员服。甚至在明代初年不同的职业就得穿不同的款式颜色的衣服！

至于布料：有葛麻（诗经里就有葛这个词），苧麻，麻类制衣前要捣（如李白有诗云：长安一片月，万户捣衣声），高级的衣服布料就用丝绸。棉花大约在明代才由海南岛传入大陆。

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