后宫帝王之妾未删减版-老皇帝去世后，他留下来的妃嫔都是如何安排的？

老皇帝去世后，他留下来的妃嫔都是如何安排的？

古代的皇帝都有三宫六院七十二妃，甚至有些皇帝都不满足于这个数，传说这个晋武帝司马炎后宫美女多达一万人，每天晚上在哪个妃子寝宫安歇想一想脑袋都疼，于是就有了驾着小羊车到处溜达，羊停在哪个妃子寝宫前面司马炎就在哪个妃子寝宫安歇的故事，可是皇帝活着的时候妃子们还有个盼望，万一皇帝来了呢？可是如果皇帝去世了那么这些妃子该怎么办呢？

古代处理后宫妃嫔大致有以下几种方式。

第一种出家，唐朝就是把一些未生育的妃子送到感业寺出家，这些妃子无论年纪大小都要在寺庙里面守着清规到死，绝不能玷污了皇家颜面，当然了武则天除外，她虽然出了家也有办法联络上来感业寺上香的李治，可见也有一个两个特例存在。

第二种殉葬，殉葬之风由来已久，并且一直到明朝中叶才废除，让一些未生育的妃嫔殉葬的确是一件很残忍的事，还有一些就是为了防止外戚专权留子去母也是很残忍的，汉武帝时期的钩弋夫人就是典型的例子。

第三种就是守墓，其实守墓可比出家还惨，孤零零的看守坟墓，白天还好晚上阴森森的想起来都可怕，这辈子就跟着坟墓混到底了，生不如死不足以形容啊！

第四种就是有了女儿的妃嫔还可以居住宫中，有了儿子的妃嫔甚至还可以跟着儿子去封地团圆，西汉时期实行的就是这个政策，例如薄夫人就去了代国跟代王团圆，当然了这些是母凭子贵的妃嫔。

总之做皇帝的女人有风光的也有凄凉的，在古代女子就是男人的附属品，陪葬出家是常有的事，真是可怜又可悲啊！

每一个朝代甚至每一个皇帝不一样，先拿我们最近的封建朝廷清朝来说，也有兄终弟及的例子，比如说孝庄在皇太极死后就嫁给多尔衮（我国民间也有这样的例子）

往前的几个朝代就不一样了，大致分为如下几种情况，

第一种是如果地位很高或有子嗣公主的，一般来说还可以住在皇宫亦或者跟随子女去封地养老享福。第二种可以选择出家，当然出家也在皇庙，替老皇帝念经超度，第三种是守陵，这两种一般都是身份卑微，而且年老体衰的；第四种就是殉葬了，当然中国古代历朝皇帝有的很多人殉葬，有有的没有用人殉葬，这部分都身份卑微，但是年轻貌美。

不管怎么说，老皇帝活着的时候大多嫔妃都过的不好，很难雨露均沾的，死了以后除个别的生活的很好以外，大多都逃不了这四种命运。

中国历史源远流长，各朝各代文化传统也不尽然，也许概括的不是很全面，但是上述四点是主流说法。

近年来古装宫廷戏剧相当火红，不少更以妃嫔为主角，但观众在戏剧中，通常只能看到她们光鲜亮丽的一面，是否有想过，在皇帝过世后，“后宫三千佳丽”该何去何从呢？

首先，讲到“后宫三千佳丽”，许多人可能会好奇，皇帝真的如此艳福不浅吗？《礼记》中的《昏义》指出，“古者天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”。

那皇帝死后，其后宫佳丽们到底都被如何对待呢？其实，这和她们的地位以及所处朝代有关。在某些朝代，无子嗣的妃嫔得殉葬;也有些朝代，没有帮皇帝生下小孩的妃嫔会遭送往冷宫或强迫出家，像鼎鼎大名的武则天还是“才人”时，就于唐太宗往生后，被送去当尼姑。

至于有帮皇帝生过孩子的妃嫔就幸运许多，若是儿子发展的不错，则能搬往他们的府邸住;就算儿子发展平平，她们也会被升为太妃，尽管没有政治地位，但衣食无忧基本上是没问题的。另外，无论如何改朝换代，皇后最终都能成为太后，就算太子不是她的小孩也一样。

在秦朝有《史记·秦始皇本纪》中记载的：“二世曰：先帝后宫非有子者，出焉不宜。皆令从死，死者甚众。”也就是说这些没有儿女的嫔妃都要与皇上殉葬，考古学家也有发现这些嫔妃的墓就在秦始皇陵的西北方向，数量接近一百座，可见秦始皇的后宫嫔妃也是不少的。

到了汉朝，就有些不同的情况了，一些生有儿子封国的嫔妃，可以出宫追随儿子前往封地，得以安享晚年，汉高祖的一位妾侍薄姬就是出宫到她的儿子刘恒的封地。

还有一种就是守陵，例如汉成帝死了之后，班婕妤就是到陵园守陵一直到死，在死了之后葬入陵园，在《汉书·安帝纪》中有记载：“谓宫人无子，守陵园者也。”

而在三国和南北朝时期，刘备的后妃吴皇后在刘婵即位之后，最后是病死和刘备合葬的;南朝的嫔妃大部分都是出自于名门望族，所以在皇帝死了之后是还家的。

隋朝时期的隋文帝，他的宣华夫人以及容华夫人都是随嫁给他的儿子杨广做嫔妃。

唐朝初期的时候，没有儿子的嫔妃是有两种下场的，一种的比较低等的就出家为尼，还有一种比较高等的就是居住在太宗的别庙崇圣宫。还有殉葬的就是唐武宗的两个嫔妃，分别是王贤妃和孟才人。

宋朝的嫔妃也是不例外的是殉葬和守陵，宋高宗比较宠幸的才人王氏和李氏，即是殉葬高宗。

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