先纠正一下,题主所说的应该是床笫(zi),不是床第。从字面意思不难理解,床笫诗就是描写男欢女爱的诗,有的人甚至直接称之为淫诗,不深究的话也不为过。
再回到这个问题上来,中国古代史上所流传下来的诗词中很少有关于床笫方面的。
受到传统思想的影响,在古人眼中那些淫词滥调是绝对难登大雅之堂的,要是真的写了还发表出去,恐怕得身败名裂。(参考一下白行简所写的《天地阴阳交欢大乐赋》,如果当时就发表,恐怕白行简得被鄙视死)
中国对性很保守,即使是写床笫诗,也是尽量不会直接写“激战”的过程,模模糊糊的一笔就带过(某些淫秽作品除外)。即使是号称以主人公X行为为主线而写的《游仙窟》在今天看来也是很平淡的。
中国人讲究委婉含蓄,就算是在写作之时必须要写上那些床笫之事,也是有种“犹抱琵琶半遮面”的感觉。他们不会直白的写肉欲,看完就会让人有生理反应的那种。而是一笔带过,最多也就是写的委婉含蓄一些,重点写开头和结尾。
就比如元稹和崔莺莺发生一夜情之后,元稹这个渣男还写了首诗《会真诗三十韵》纪念:
这首诗将二人从开始幽会到发生鱼水之欢再到完事儿之后的海誓山盟,完整的记录了下来。但事实上以今天的眼光来看,这首词写的还算唯美,读起来并不让人感觉到恶心,应该说是艳而不淫。但即使如此,杜牧也评价这首诗“淫言媒语”,可见即使开放如唐代,这类床笫诗作也还是比较保守的。
再比如韩愈写《华山女》,讽刺当时一些女道士行为不检点,也只是用“云窗雾阁事恍惚,重重翠幔深金屏”这样的句子来将床笫之事一笔带过。
除了像《金瓶梅》这样的书籍中有一些淫词滥调之外,绝大对数都还是写的比较含蓄的,不会给人一种邪淫之感(当然这是以现在的眼光来看)
总觉得这个问题答了有点尴尬,不过,尴尬一答吧!推荐周邦彦的《少年游.并刀如水》,堪称大宋第一花边新闻!词云:
并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。锦幄初温,兽烟不断,相对坐调笙。 低声问向谁行宿,城上已三更。马滑霜浓,不如休去,直是少人行。
这首词含蓄得妙到峰巅,只因它写的是当朝天子的床笫之事,不可不含蓄!
但得意的周老师很快发现了另一件尴尬的事,李师师还有另一位来头很大的入幕之宾:大宋徽宗皇帝赵佶。
尼玛这绝对是重大未披露消息啊!只不过投资失败别人损失的是钱,自己搞不好损失的可是一生前途,天下谁敢跟皇帝争风吃醋?
而这一天很快来到了。没有蜘蛛侠身手的周老师无处可去,只好躲到了佳人的床下。
周老师这一生,还从来没有被人半路截胡过,而且截得一点余地都没有,正所谓厄运是灵感之源,周老师突然文思泉涌,辞别佳人之后,挥笔写下了这首《少年游》。因为还从来没有人如此近距离地窥探到大宋官家的隐私,这首词写成之后顿时流传坊间,一时成为人人津津乐道的八卦话题。
男欢女爱,古来有之,所谓的圣人,脱离不了世俗。表面的正人君子,背地一样贪恋床笫之欢。食色性也,此类诗文流传下来其实很多,由雅及俗,挑挑选几首供大家鉴赏。
丑奴儿(宋.李清照)
这首词据说是李清照婚后第二天所写,妩媚与性感、渴望与羞涩的新婚少女形象跃然纸上。尤其是最后一句,“笑语檀郎,今夜纱厨枕簟凉”——郎君,今天晚上的竹席可真凉爽。这样的暗示更是风情万种、充满诱惑。
古乐府
绫束就是bra,妻妾娇嗔相公,天天腻歪在一起,难道还不知道尺寸吗!
菩萨蛮(南唐.李煜)
诗句描写的是幽会的紧张刺激。出来一次这么难,郎君一定要恣意怜!
碧玉歌(晋.孙绰)
孙绰应晋代汝南王司马义之邀请为其小妾碧玉而作,两人男欢女爱,情意绵长。
欢迎打开历史宝藏。
笫的意思,在古代是指床上用的竹子编的凉席。所以这个字也成为床的代称。
床笫之欢,顾名思义,就是指男欢女爱那些事情。
男女那点事,保守封建如古人,其实是很拿不上台面的,更别说什么诗词之类的了。但是还是有文人,玩出一些流传后世的故事。
其中我们都听过的一句诗:“一树梨花压海棠”,说的就是床笫之事。
这一句诗文又是海棠又是梨花的,貌似一副春意盎然的美景。但是其实是一句很有内涵的诗文。
据说苏东坡有个好朋友,名叫张先,这位张先生,是个风流人物,八十岁了,还是风流不改,竟然取了一个十八岁的小姑娘为妾,老牛吃嫩草的张先还乐呵呵的做一首诗:
秦汉之前,内衣被称为“亵衣”。古人对于内衣还是很隐晦的,认为这是非常秘密的物品。内衣到了秦汉时期被称为“抱腹”或者“心衣”,就是用一块布裹在身前,背后再用绳子系起来。魏晋时期的时候,内衣被称为“两当”,唐朝时期的内衣称为“诃子”。宋朝时期被称为“抹胸”,元朝时期称为“合欢襟”。明朝时期的内衣变化比较大,称为“主腰,”清朝的内衣名字叫“肚兜”。民国初期“小马甲”就出现了,这就是我们国家在那一历史上最后一种款式,如今的“文胸”是起源于法国,在20世纪初期才传入中国。
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