吃饭时也埋在她体内不愿出来-埋在身体里吃饭都不愿

儿子不在家，公公该不该跟儿媳避嫌？

儿子不在家，或者儿子在家，公公都要避嫌儿媳的。俗语有一句叫儿大避母，女大避父，女儿大了 ,连父亲都要避嫌，何况公公和儿媳?儿媳那是别人家的女儿，女儿在家连父亲都要避，何况出嫁后，面对没有血缘关系的公公?

公公和儿媳，原本没有任何关系，就是陌生的男女，只是因为一场婚姻，因为同一个男人，才有了长辈和晚辈的关系，才有了没有血缘关系的父女，依婚俗，都有改口费，儿媳叫一声爸爸，那是因为这个男人是丈夫的父亲，自己的公公。君子坦荡荡，不管有多坦荡，瓜田李下，尽量避开一下，还是比较好的。

都是成年男女，由于性别的不同，在家庭生活中，公公，儿媳，都要彼此避嫌。比如，儿媳喂奶时，公公要远离一下，比如，公公尽量不要进儿媳的房间。

有一个公公，儿子外出打工，夏天时，孙子哭闹，儿媳就打了孙子 母亲能把孩子打多重?舍不得孙子的公公听到后, 跑到儿媳房间，哄孙子，指责儿媳。因为是夏天，公公是光着膀子的，就因为这一件事，儿媳离婚。儿媳说公公不尊重她。不管是不是真的原因，至少这是儿媳离婚的借口。

答，这种事因地不因事，北方人要避，南方人何必？在齐鲁大地的孔孟之乡，素有“公公不进儿媳房、大伯不坐弟媳床”的家风。除此之外，“公媳不并行、公媳不搭腔、公媳不同桌”等等，也是老辈的梁山好汉默守的陈规。我们单位有个曲阜籍老工人，干活的地方离儿媳上班的车间不远，两人碰面，老头总是躲着走。

南方人比北方人小气，但在这方面比北方人大气，没有那么多的乡规民约，也没有那么多的条条框框，公媳之间相处环境比较宽松。邻里间老死不相往来，没有那么多的闲话市场。传说在南方某地一家庭中，公公哄孙子吃奶，老是哄不好，最后急了，逗孙子说：你再不吃我吃了！这句话被儿子听到了，很是生气。老子转脸对儿子说：你气啥？你吃我老婆奶将近一年，我没吱一声，我说吃你老婆奶，又没真吃，有什么好气的？

一方水土养育一方人。在北方人眼里必须坚守的东西，在南方人眼里也许不屑一顾。由此可见，公媳是否避嫌？只是一个地域问题，不是一个道德问题，只与居住的传统环境有关，与男女性别辈份没有关系。

儿子不在家，公公要不要跟儿媳避嫌？开什么玩笑，难道不该避嫌？避嫌是必须的。

男女有别，除了在自己的爱人及未懂事的孩提面前可以不避嫌，在其他异性面前都得避嫌，家人也不例外。别说是公公与儿媳之间，即使是更亲密的父女、母子、兄妹姐弟间也应避嫌。

一，不避嫌，有违道德 上面所说情况的避嫌，是男女之间行为的一种基本道德要求。在非自己爱人的其他异性面前及心智尚未成熟的小孩面前不避嫌，裸露自己身体的敏感部位，会对对方的思想造成干扰，是有违道德的行为，不管有没有主观故意。如果是主观故意，那就不仅是道德问题了，还有性骚扰之嫌，是犯罪行为。

二，不避嫌，有伤风化 上述这种避嫌，是千百年来形成的风俗和传统，中华民族如此，世界绝大多数的民族亦如此。这种传统风俗基本的审美观就是，遮掩身体特别是敏敏部位是一种美，不遮掩不避嫌，那就是丑态、伤风败俗。

三，不避嫌，有失文明 男女之间的避嫌是一种自律、一种约束、一种礼貌、一种尊重，这是文明的体现，也是文明的要求。人类文明发展至今，总不能回到原始时期（包括现在仍存在的一些原始部落）那样，男男女女光着身体毫无避嫌意识吧。所以，如果不避嫌，那就是与文明相悖了。

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