可恶的女人们国语（可恶的女人是什么意思）

潘金莲与秦可卿谁更令人不齿？

抛开道德的层面，从一个女性的角度出发，都谈不上可耻与不可耻一说。

我们先来看潘金莲：金莲本是清河县里一大户人家的丫鬟，娘家姓潘，小名叫做金莲。正是花样年华，又出落的亭亭玉立，颇有姿色。因被男主惦记而不从，从而招致男主记恨。在此情况下，估计是出于报复心理，倒贴了些钱财，把她嫁给了身材矮短，猥琐无能的武大郎！从这里可以看出，此时的金莲还是具有礼仪廉耻的，不然大可从了主人，也可以过上姨太太的生活。

然而她也是一个正常的女性，也会有正常的需求。我们单看武大郎的形象，就知其生理上是一定有缺陷的，那肯定是满足不了风华正茂的金莲了。因此从作为一个女人的角度来说，出轨也就成了正常之事了。

我们再来看秦可卿：秦可卿本是一弃婴，被养生堂收养，后因其养父秦业不能生育，故抱养之，小名叫做可儿。长大后的秦可卿，艳压群芳，活脱大美人一个。比起金莲，她要幸运得多，嫁入豪门贾府，是为贾珍之子贾蓉的妻子。在贾府可谓是宝贝至极，合族上下同声赞美。按理说，她是最不应该出轨的了。

这就得从她的丈夫贾蓉和公公贾珍说起了，贾蓉，富家子弟，身材俊俏，但是同时生活上荒淫无耻，连其姨娘尤二姐也不放过。估计新婚之际对可卿还有几分眷恋，但玩够之后，自然是流连于花丛中了。再来说贾珍，生活同样的荒淫无度，对自己独守空房的儿媳，自然是不会放过了。可卿长期独守空房，守活寡，遇上情场高手贾珍，自然是逃不过的！

最后，我们再从道德的层面去看，一个是谋杀亲夫，一个是与公公通奸，于道德层面都是不允许的。都属于伤风败俗，道德败坏！为道德社会所不容！

其实作为小说人物，潘金莲和秦可卿都是千古荡妇，但跳出角色来讲，做为女人潘金莲，得不到丈夫生活上关爱，生理得不到满足，顶多算是三观不合。而秦可卿侧滥情，但也得不到自己渴望的爱，要说谁可悲，遇不到真爱，遇不到知己，两人皆薄命。

感谢诚邀，@汉上痴生为您解答：潘金莲与秦可卿谁更令人不齿？

潘金莲是什么人？是《水浒传》和《金瓶梅》里的虚构人物，因《水浒传》为“细民所嗜”，流传更广，即以《水浒传》中的潘氏进行分析。

金莲本是大户人家的丫鬟，颇有姿色，被家主惦记，不从，家主变态报复，倒贴奁资嫁与“三寸丁”武大郎。金莲鲜花插在牛粪上，便生出轨之心，先勾搭武松不成，后在王婆撺掇下，与西门庆勾搭成奸。为长久偷情，竟毒杀了武大郎。

秦可卿是《红楼梦》中的虚构人物。《红楼梦》的版本异常复杂。今天我们看到的通行本中，对秦可卿的人物描述有许多矛盾：从神话背景看，她是警幻仙姑之妹，管人间风情月债女怨男痴，且与宝玉有过云雨之事；从判词看，她是因情债上吊自尽；从其卧室中的陈设看，她似乎确实也有些香艳暧昧的味道；从正文中看，她深得上下人等敬重，最后是不幸染病而亡的。有一种脂砚斋评点的《红楼梦》版，据说相应回目名为“秦可卿淫丧天香楼”，“作者用史笔也”，因秦可卿死后梦魂托言，思虑周详，脂砚斋起了恻隐之心，“姑赦之”，因命作者删去“遗簪”、“更衣”等秽行细节……从这些蛛丝马迹推测，秦可卿与公公贾珍通奸，似乎有之。

潘、秦二人，都严重违反了封建道德，当然封建道德今天没有人会再当回事。从现代人权的角度，人人都有追求自由幸福的权力，只是不能妨碍他人、不得违背公序良俗。从这个角度，潘金莲为了个人私欲，不惜谋害他人性命，是一种严重犯罪行为；秦可卿生性风流，被公公贾珍勾引，未能峻拒，一念之差，殒命亡身，与主动作恶者不同。

从动机看，潘金莲是故犯，秦可卿有被迫的情节。

笔者结论：显然潘金莲更令人不齿。

其实两书中具体描述也可证明作者的观点：潘金莲最后被武松摘胆剜心活祭武大郎，读者大呼痛快；秦可卿却被作者用曲笔进行了维护，脂砚斋认为可“赦之”，也没有读者认为脂砚斋这是多事。

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