南昌市公安局局长于伟（南昌市公安局局长于伟简历）

王勃锋芒早露，为何惝怳惊悸？

世事洞达皆学问，人情练达即文章。

世间万事，若非亲历，其过程细节，总容易被忽略。后人看前人，旁观者看当局者，近乎洞若观火，因为去掉了整个过程的感性体验，只留下逻辑和理性。

班固在《汉书•司马迁传》中说：以迁之博洽，竟不能以智自全。在班固看来，司马迁学问品格俱全，却没有吸取历史教训，而保全自身。

然颇具戏剧性的是，班固看到了司马迁“不能以智自全”，自己同样也是不能自全；更令人惊奇的是，范晔在《后汉书》中同样为班固惋叹，明明看到了司马迁的下场，自己却在同一个地方又跌倒了。

但历史偏偏走不出这样一个怪圈，后人总难免一次次重复前人走过的曲折和泥泞，范晔后来也是在同样的问题上跌倒了。

文人的命运，拗不过时代大潮的冲击，也受各自性格的驱动。文章如何写，写成什么模样，大抵避不开作者的年龄、个性、志趣、气质、审美习惯等因素的制约。

一般的写作，不是写新闻报道，如果太过追求细节的真实可考，那就自缚手脚了。

写作是一种纯主观的精神活动，唯抒情达意、痛快淋漓而已。

苏轼在殿试的作文中，竟然杜撰了尧帝为显宽仁接连三次免除一人死罪的故事，让主考官欧阳修大跌眼镜。

即便是以严正而编修的史书，也不能处处臻于信而有据，鲁迅说，二十四史乃二十四姓之家谱而已。

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